知行合一：王陽(yáng)明“心學(xué)”深入解讀

開(kāi)課地點(diǎn)：	北京
授課時(shí)間：	2天
授課顧問(wèn)：	董平
開(kāi)課時(shí)間：	2015-12-05
市場(chǎng)報(bào)價(jià)：	5750
購(gòu)買(mǎi)價(jià)格：	4600
課程排期	開(kāi)課城市 開(kāi)課日期 授課周期   北京 2015-12-05 2天
審核時(shí)間：	我要報(bào)名2015-11-24 15:12:04

　　

　　課程介紹

　　當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)激烈，利益當(dāng)頭，生死相搏，環(huán)境如此險(xiǎn)惡，怎樣強(qiáng)大自我內(nèi)心?

　　現(xiàn)實(shí)社會(huì)，功利當(dāng)頭，人心浮躁，何處安放我們的心靈?生活工作，前途如此漫長(zhǎng)，如何使得人生不入困局，持久彌新?

　　陽(yáng)明心學(xué)，一顆被埋沒(méi)了500 年的中國(guó)傳統(tǒng)思想界的璀璨明珠蓬勃重現(xiàn)，為蕓蕓眾生設(shè)立定盤(pán)針。

　　王守仁，明代乃至中國(guó)著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。因曾筑室于會(huì)稽山陽(yáng)明洞，自號(hào)陽(yáng)明子，學(xué)者稱之為陽(yáng)明 先生。他創(chuàng)立的陽(yáng)明心學(xué)是中國(guó)文化思想史上的一座高峰。他提出的“致良知”、“心外無(wú)物”、“知行合一”等觀點(diǎn)，深刻闡述了人類生命的真實(shí)意義，就在于在生活實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)與開(kāi)顯我們?nèi)祟惞逃械牡赖卤倔w—— 良知。

　　本課程全面而系統(tǒng)地講解、闡述了王陽(yáng)明的心學(xué)思想，對(duì)其思想體系中的一些主要觀點(diǎn)或命題均有深刻講解，同時(shí)，結(jié)合宋明理學(xué)發(fā)展的整體脈絡(luò)，并融入董平教授多年研究心得，對(duì)王陽(yáng)明的一些主要觀點(diǎn)提出獨(dú)特新見(jiàn)。

　　課程收益

　　深入學(xué)習(xí)王陽(yáng)明的理論體系、“致良知”的修行方法，使自己的行事和認(rèn)識(shí)協(xié)調(diào)和諧;

　　了解知行合一的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，了解主體能動(dòng)性對(duì)改變事物的作用，培養(yǎng)積極進(jìn)取的精神;

　　培養(yǎng)內(nèi)心強(qiáng)大的君子品格;

　　師資介紹

　　董平

　　著名國(guó)學(xué)專家

　　浙江大學(xué)哲學(xué)系教授兼系主任、博士生導(dǎo)師，長(zhǎng)期從事中國(guó)哲學(xué)研究。主要著作：《陳亮評(píng)傳》、《王陽(yáng)明的生活世界》、《浙江思想學(xué)術(shù)史——從王充到王國(guó)維》、《傳奇王陽(yáng)明》等。曾受邀在中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目主講《名相管仲》與《傳奇王陽(yáng)明》。

　　董平老師多年來(lái)在中國(guó)哲學(xué)史、宋明理學(xué)、浙東學(xué)派以及佛教哲學(xué)等方向開(kāi)展研究，造詣深厚，成果豐碩。他主講的王陽(yáng)明心學(xué)廣受歡迎。

　　課程大綱

　　一、 導(dǎo)論： 良知學(xué)說(shuō)、 “五溺說(shuō)、陽(yáng)明心學(xué)

　　1、 王陽(yáng)明的總體評(píng)價(jià)：“三不朽”

　　2、 王明陽(yáng)生平主要生活階段

　　3、 陽(yáng)明思想的分期

　　4、 實(shí)際案例的討論及互動(dòng)

　　二、 心即理：陽(yáng)明心學(xué)的邏輯起點(diǎn)

　　1、 宋代理學(xué)的發(fā)生

　　2、 理學(xué)的三種基本思想形態(tài)

　　3、 陽(yáng)明對(duì)陸學(xué)的基本觀點(diǎn)

　　4、 “心即理”在陽(yáng)明心學(xué)結(jié)構(gòu)中的地位與作用

　　5、 實(shí)際案例的討論和互動(dòng)

　　三、 知行合一：陽(yáng)明心學(xué)的實(shí)踐品格

　　1、“知”、|“行”的關(guān)系

　　2、“知行合一”的思想淵源

　　3、“知行合一”的具體觀點(diǎn)

　　4、對(duì)所謂陽(yáng)明“以知代行”說(shuō)的批評(píng)

　　5、實(shí)際案例的討論及互動(dòng)

　　四、 心無(wú)外物—生命境界的無(wú)限圓融

　　1、“心”與“物”的關(guān)系

　　2、事物的兩種存著狀態(tài)：“寂”與“顯”

　　3、“心外無(wú)物”作為一種生命境界

　　4、“心外無(wú)物”與主體價(jià)值世界的建構(gòu)

　　5、實(shí)際案例的討論及互動(dòng)

　　五、 良知說(shuō)：本體與主體性的自我建立

　　1、孟子的“良知良能”

　　2、張載對(duì)“德性”，“聞見(jiàn)”之知的區(qū)別

　　3、王陽(yáng)明的“良知”說(shuō)

　　4、“良知”是存著本體，德性本體，理性本體

　　5、實(shí)際案例的討論及互動(dòng)

　　六、 四句教：理解的分歧與學(xué)派的分裂

　　1、天泉證道

　　2、錢(qián)德洪與王畿的理解分歧

　　3、四句教理解的兩個(gè)維度

　　4、兩種理解的意義境界

　　5、學(xué)派的分裂與王門(mén)左派

　　6、實(shí)際案例的討論及互動(dòng)

　　適合對(duì)象

 

　　企業(yè)總經(jīng)理、副總經(jīng)理、中高層管理者;人力總監(jiān)等。