國(guó)學(xué)智慧和領(lǐng)導(dǎo)力

課程類(lèi)別：	企業(yè)內(nèi)訓(xùn)
授課語(yǔ)言：	中文
授課顧問(wèn)：	張九元
審核時(shí)間：	我要報(bào)名2014-12-17 15:33:00

　　

　　課程背景

　　目前，社會(huì)上興起國(guó)學(xué)熱，成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者必不可少的培訓(xùn)內(nèi)容。

　　而國(guó)學(xué)是一個(gè)很寬泛的命題。一般來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。國(guó)學(xué)以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流;以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿并主導(dǎo)中國(guó)思想史，其它列從屬地位;國(guó)學(xué)以《四庫(kù)全書(shū)》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，但以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部，經(jīng)部有以《四書(shū)五經(jīng)》為骨干。

　　在中國(guó)，西方先進(jìn)的管理學(xué)課程已成為中國(guó)企業(yè)家學(xué)習(xí)的主流，這些課程所蘊(yùn)涵的經(jīng)營(yíng)思維與管理模型也的確為中國(guó)企業(yè)的發(fā)展和國(guó)際化起到了重要作用。但僅有這方面素質(zhì)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，管理才能是企業(yè)家的專(zhuān)業(yè)技能，這是用來(lái)做事的。俗話(huà)說(shuō)做事先做人，做人則要有高遠(yuǎn)的志向、寬廣的胸懷、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，而這一切則源自于一個(gè)人的人文素養(yǎng)，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)決定我們做事的方向和高度。所以，每個(gè)企業(yè)家應(yīng)該同時(shí)注重個(gè)人的管理才能與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，只有當(dāng)這兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)之后，我們的事業(yè)才會(huì)有“根”，才會(huì)有“魂”。 這個(gè)“魂”就是“國(guó)學(xué)”。

　　領(lǐng)導(dǎo)力強(qiáng)，是我們追求的目標(biāo)。在中國(guó)這個(gè)大地上做企業(yè)，做物業(yè)管理，要增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的國(guó)學(xué)修養(yǎng)是不行的。

　　我們希望廣大企業(yè)管理者在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的企業(yè)管理知識(shí)的同時(shí)，也學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的管理智慧與超然的人文精神，讓中華民族的信仰和文化成為中國(guó)企業(yè)管理之魂。在今后的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，成為能開(kāi)創(chuàng)百年基業(yè)的新一代儒商，為企業(yè)的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興做出更大的貢獻(xiàn)。

　　學(xué)習(xí)對(duì)象

　　企業(yè)中高層管理者

　　課程內(nèi)容

　　一、國(guó)學(xué)的源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

　　1、易經(jīng)是中國(guó)文化的源頭

　　2、《道德經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華

　　3、儒家思想的“中”、“和”意義

　　4、樹(shù)立體現(xiàn)整體價(jià)值觀的企業(yè)文化

　　二、中國(guó)國(guó)學(xué)的精髓所在

　　1、天人相應(yīng)與和諧追求

　　2、系統(tǒng)觀點(diǎn)和大局思想

　　3、陰陽(yáng)互補(bǔ)和互相轉(zhuǎn)化

　　4、道勢(shì)法術(shù)與宏觀微觀

　　5、中庸之道與和而不同

　　6、倫理綱常維系社會(huì)

　　三、國(guó)學(xué)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力基礎(chǔ)的闡釋

　　1、正心：理念價(jià)值觀的一元化

　　2、修身：提高自身的綜合素質(zhì)

　　3、齊家：責(zé)任感和家庭文化

　　4、治國(guó)：管理企業(yè)等的方略

　　5、平天下：和諧社會(huì)的建立

　　四、國(guó)學(xué)如何體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力

　　1、見(jiàn)賢思齊

　　2、立德修身

　　3、誠(chéng)信天下

　　4、忠孝仁義

　　5、處世之道

　　6、、溝通智慧

　　7、人脈建設(shè)

　　8、團(tuán)隊(duì)精神

　　五、領(lǐng)導(dǎo)力的價(jià)值體現(xiàn)

　　1、個(gè)人魅力持久

　　2、決策成功率高

　　3、團(tuán)隊(duì)績(jī)效顯著

　　4、社會(huì)影響良好

　　六、卓越領(lǐng)導(dǎo)者如何把國(guó)學(xué)智慧應(yīng)用于團(tuán)隊(duì)管理

　　1、舉行團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的常規(guī)儀式

　　2、制定共同的團(tuán)隊(duì)成員守則

　　3、營(yíng)造鼓舞士氣的環(huán)境氛圍

　　4、及時(shí)通報(bào)團(tuán)隊(duì)工作的重點(diǎn)

　　5、推廣團(tuán)隊(duì)成員的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

　　6、共同總結(jié)活動(dòng)的成敗得失

　　七、卓越領(lǐng)導(dǎo)者落地之道：用“五字真經(jīng)”使業(yè)績(jī)提升

　　1、職——用正確的人做正確的事

　　2、責(zé)——在什么職位擔(dān)什么責(zé)任

　　3、權(quán)——有多大責(zé)任行多大權(quán)利

　　4、績(jī)——有多大權(quán)利創(chuàng)多少業(yè)績(jī)

　　5、利——有多大業(yè)績(jī)給多少利益

　　說(shuō) 明：

　　版權(quán)所有，引用請(qǐng)標(biāo)明出處，否則視為侵權(quán)!

　　師資力量

　　張九元先生，原籍山東曲阜，著名管理專(zhuān)家、書(shū)法家，《簡(jiǎn)約管理》、《穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)》創(chuàng)始人。張先生具有六年政府工作經(jīng)歷，八年大型國(guó)企中層管理經(jīng)驗(yàn)，四年小型國(guó)企法人運(yùn)作實(shí)踐，三年高校理論研究與管理培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，十二年咨詢(xún)公司顧問(wèn)實(shí)踐。

　　他擅長(zhǎng)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、規(guī)范化管理、管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)、業(yè)務(wù)流程重組咨詢(xún)和各類(lèi)培訓(xùn)。以進(jìn)行規(guī)范化管理，解決實(shí)際問(wèn)題見(jiàn)長(zhǎng)。

　　代表作有《整合經(jīng)營(yíng)》、《虛擬經(jīng)營(yíng)》、《特色經(jīng)營(yíng)》、《永續(xù)經(jīng)營(yíng)》等。《簡(jiǎn)約管理》、《穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)》出版在即。

　　主要演講和內(nèi)訓(xùn)專(zhuān)題有《簡(jiǎn)約管理》系列、《穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)》、《國(guó)學(xué)精髓簡(jiǎn)釋》、《道德經(jīng)在企業(yè)管理中的應(yīng)用》、《管理者角色定位與能力發(fā)展》、《中小企業(yè)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新關(guān)鍵要素》、《良好溝通與卓越團(tuán)隊(duì)》、《人力資源管理的五字真經(jīng)》、《打造卓越的執(zhí)行力》、《領(lǐng)導(dǎo)與管理藝術(shù)》等。

 

　　張先生根據(jù)企業(yè)的實(shí)際要求，傾心打造《簡(jiǎn)約管理》系列課程，使之成為他的主打培訓(xùn)課題，在清華、北大、中央財(cái)大、四川大學(xué)、鄭州大學(xué)、福建行政學(xué)院等高等院校的MBA、EMBA班上更是受到學(xué)員的熱烈歡迎。