儒正體系，管理大智慧—兩千多年來(lái)最精妙的領(lǐng)導(dǎo)力智慧內(nèi)訓(xùn)

課程類別：	企業(yè)內(nèi)訓(xùn)
授課語(yǔ)言：	中文
授課顧問(wèn)：	孫虹鋼
審核時(shí)間：	我要報(bào)名2012-08-07 13:52:12

　　

學(xué)習(xí)對(duì)象

課程目標(biāo)

儒正體系，管理大智慧——兩千多年來(lái)最精妙的領(lǐng)導(dǎo)力智慧

課程背景：

儒家思想影響了中國(guó)幾千年，是中國(guó)文化的正統(tǒng)，其中很多內(nèi)容也成為世界普世價(jià)值。二進(jìn)制發(fā)明者德國(guó)數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家萊布尼茨認(rèn)為：中國(guó)的儒家思想十分偉大，對(duì)歐洲思想啟蒙運(yùn)動(dòng)起到了重要推動(dòng)作用。被譽(yù)為“經(jīng)營(yíng)之神”的松下幸之助說(shuō)：中國(guó)古代哲學(xué)是天下之最，我公司員工必須頂禮膜拜，認(rèn)真背誦、領(lǐng)悟，公司就能夠興旺發(fā)達(dá)……

課程內(nèi)容

中國(guó)兩千年的朝代更迭，不同民族、文化都能實(shí)現(xiàn)融合（不像西方世界現(xiàn)在那樣水火不容），幾歲的孩子也能穩(wěn)坐皇帝寶座……這些，都源于一套強(qiáng)大的管理體系，以及隱藏其后的深刻的價(jià)值觀體系。這，就是“儒”和“正”。儒，就是做人所需要的智慧。正，就是做事所需要的規(guī)則。

以中國(guó)傳統(tǒng)文化研究領(lǐng)導(dǎo)和管理，通常的方法是：就典籍而典籍，四書五經(jīng)，就書說(shuō)事，就經(jīng)講理。這對(duì)于領(lǐng)悟國(guó)學(xué)智慧固然大有好處，但是，因其缺乏系統(tǒng)性而難以務(wù)實(shí)。清華大學(xué)中國(guó)管理研究中心常務(wù)副主任許文勝老師、研究員孫虹鋼老師以革故鼎新之理念，大膽突破前人窠臼，將儒家經(jīng)典《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》的精髓梳理成體系，與古今中外優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人的案例相融合，獨(dú)創(chuàng)性地打造出儒家管理課程——“儒正體系，領(lǐng)導(dǎo)大智慧”。學(xué)習(xí)該課程，不僅能幫助學(xué)員領(lǐng)悟儒家思想的深邃和智慧，還能系統(tǒng)化地加以掌握和運(yùn)用，內(nèi)明外用，知行合一，迅速提升思維水平。

課程大綱：

一，儒正，心之領(lǐng)導(dǎo)
管理，要的是正確的結(jié)果。結(jié)果，由行為達(dá)成。行為，由心智驅(qū)使。所以，領(lǐng)導(dǎo)，是從“心”入手的。管心而不是管手，是儒家思想的核心。
領(lǐng)袖，是如何塑造的？
《孟子》：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
領(lǐng)導(dǎo)之體＋領(lǐng)導(dǎo)之用＝儒正領(lǐng)導(dǎo)

二，領(lǐng)導(dǎo)之體：三綱
《大學(xué)》：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！�—做領(lǐng)導(dǎo)，只做這三件事，就足夠了。
核心價(jià)值觀：仁義禮智信－五德
《大學(xué)》：德者，本也。財(cái)著，末也。
德，就是普世價(jià)值觀。儒家講的仁、義、禮、智、信五德，其實(shí)不只是理念，更是領(lǐng)導(dǎo)智慧。而且，五種道德準(zhǔn)則之間還有更為深刻的內(nèi)在聯(lián)系……

三，領(lǐng)導(dǎo)之用——八目
格物－觀察力，聰明精準(zhǔn)
世界上萬(wàn)事萬(wàn)物，都在“時(shí)間，空間，人間”在坐標(biāo)之內(nèi)可以定位。

致知－探究力，直擊關(guān)鍵
知其然，還要知其所以然。
角度決定深度！

誠(chéng)意－自制力，自知自勝
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
君子，必慎其獨(dú)也！在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)、過(guò)度傳播的時(shí)代，“慎獨(dú)”已經(jīng)不是一種道德要求，而是領(lǐng)導(dǎo)必備的自我管理能力。
自欺者，也會(huì)欺人，所以同時(shí)一定為人所欺。只有不糊弄自己，才有可能糊弄?jiǎng)e人。這就是“難得糊涂”和“難得聰明”

正心－信任力，形象定位
堯舜率天下以仁，而民從之；桀紂率天下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民不從。
相面而信，檢驗(yàn)而信，信仰而信，這三種信任方式當(dāng)中，“靠譜指數(shù)”最低的，是檢驗(yàn)而信。但是，我們大多數(shù)情況下都會(huì)采用這種最最不靠譜的方式。
其實(shí)，最能得到信任、最有魅力的領(lǐng)導(dǎo)人物，都是有明顯缺陷的！

修身－學(xué)習(xí)力，天天進(jìn)步
《大學(xué)》：茍日新，日日新，又日新。
學(xué)習(xí)，要形成5種習(xí)慣

齊家－協(xié)調(diào)力，統(tǒng)籌兼顧
《大學(xué)》：其家不可教，而能教人者，無(wú)之。
當(dāng)代社會(huì)，很多領(lǐng)導(dǎo)人在工作當(dāng)中很風(fēng)光，回到家就一塌糊涂，而他們?cè)愿�頭，也往往與不善治家有關(guān)。其實(shí)，在中華傳統(tǒng)智慧當(dāng)中，能否做到齊家，是最大的挑戰(zhàn)。家能治好，則“治大國(guó)若烹小鮮”。
家族企業(yè)，家文化，是最有效的經(jīng)營(yíng)管理模式。只是，現(xiàn)實(shí)中有太多的誤解、誤導(dǎo)、誤會(huì)�！案徊贿^(guò)三代”，是因?yàn)椤案弧睙o(wú)法傳承，只有變富為貴，以“貴”傳承，才能做久做大，千秋萬(wàn)代。
日本企業(yè)為什么從6
年代開(kāi)始實(shí)行終身雇用制？
日本企業(yè)界自上世紀(jì)6
年代起，實(shí)行終身雇用制，實(shí)際為“家族主義”。當(dāng)職工受雇于某個(gè)企業(yè)時(shí)，就象加入了一個(gè)家族一樣，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者好比家長(zhǎng)，管理主管就是兄長(zhǎng)，所有員工都是企業(yè)大家族的重要成員。在企業(yè)活動(dòng)中，就象家庭成員一樣，晚輩要聽(tīng)從長(zhǎng)輩指導(dǎo)，長(zhǎng)輩要關(guān)心和愛(ài)護(hù)晚輩。家庭成員之間要互相愛(ài)護(hù)、互相幫助。每個(gè)家庭成員都應(yīng)愛(ài)護(hù)這個(gè)家，積極參與家庭活動(dòng)。
在日本企業(yè)中，經(jīng)理往往能叫得出全廠職工的名字，十分熟悉每個(gè)員工的情況。廠里還經(jīng)常組織運(yùn)動(dòng)會(huì)、聯(lián)歡會(huì)、納涼會(huì)、懇親會(huì)、野餐會(huì)、忘年會(huì)，全體員工或者家屬都參加，以此把員工的感情、利益與企業(yè)的命運(yùn)融為一體，把企業(yè)當(dāng)作自己的家。

治國(guó)－融合力，知人善任
服之以德，曉之以理，動(dòng)之以情，繩之以法。德治、理治、情治、法治，是儒正領(lǐng)導(dǎo)的四大模式。
知人善任，就是要知其短而用其長(zhǎng)。
教授由《易經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》當(dāng)中研究得來(lái)的“五行識(shí)人法”，可以幫助你輕松匹配團(tuán)隊(duì)，把合適的人放到最合適的崗位上。

平天下－遠(yuǎn)見(jiàn)力，致勝之道
遠(yuǎn)見(jiàn)力－領(lǐng)導(dǎo)力的至高點(diǎn)。如何預(yù)見(jiàn)未來(lái)，未雨綢繆？
預(yù)備力－如何未雨綢繆。

四，止——大智慧
《大學(xué)》：知止而后有定。定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
知止則不殆
李嘉誠(chéng)說(shuō)：知利之止，知欲之止，為知人生之成局。
中庸，其至矣乎
大喜大悲，傷身體。太快太慢，傷企業(yè)元?dú)�，�?duì)持續(xù)發(fā)展十分不利。
如何在快速成長(zhǎng)和均衡發(fā)展之間取得平衡？這就必須對(duì)“中庸”有深刻的理解。
所以，中庸，止，是領(lǐng)導(dǎo)大智慧之最！

師資力量

備注信息

孫虹鋼
中國(guó)培訓(xùn)網(wǎng)高級(jí)講師
　　太極創(chuàng)新管理專家
　　資深財(cái)經(jīng)評(píng)論人
　　培訓(xùn)在線名師團(tuán)高級(jí)講師
>　　聚合媒體探索者
　　策劃人,嘉賓主持，暢銷書作者
　　職場(chǎng)及大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)專家
　　清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院中國(guó)管理研究中心研究員
　　北京大學(xué)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究員研究員
　　新易國(guó)際太極管理顧問(wèn)（國(guó)際新生代太極管理大師許文勝先生顧問(wèn)團(tuán)隊(duì)成員）
　　清華大學(xué)國(guó)際工程項(xiàng)目管理學(xué)院特聘教授